Literatura carcelaria en los Andes: indigeneidad y nacionalismos en Perú y Bolivia

Resumo

Este ensayo desarrolla un análisis comparativo entre dos textos carcelarios producidos en Perú y Bolivia. En mi hipótesis de lectura, la novela El sexto (1961), de José María Arguedas, y el relato autobiográfico Bolivia: cementerio de la libertad (1955), de René López Murillo establecen, a partir de la cárcel como escenario y de la figura indígena como personaje, alternativas y críticas a los discursos nacionalistas autoritarios movilizados en Perú y Bolivia a mediados del siglo XX. Esas mismas prácticas contestatarias, sin embargo, no están exentas de contradicciones. Como demuestra este ensayo, sea con el efecto de admiración y respeto en El Sexto, sea con la distancia absoluta planteada por el narrador autobiográfico en el relato de López Murillo, la representación del sujeto indígena y, por consiguiente, la valoración de su diferencia, están sometidas a parámetros que, si no se igualan totalmente al discurso autoritario de integración y aculturación, minimizan la agencia indígena en el horizonte de la comunidad nacional. En lugar de esa agencia, las narrativas estudiadas refuerzan la excepcionalidad del sujeto indígena en el escenario carcelario y en la propia nación. En El Sexto, la construcción de la sabiduría política del personaje Cámac eleva esa representación a la condición de modelo ideal para la nacionalidad. En Bolivia la caricaturesca presencia del personaje indígena Kenta entre los presos políticos constituye un desvío notable de expectativas. De esa manera, propongo que tanto la idealización como la caricatura parecen informar los límites con los cuales los narradores de estos textos lidiar para incluir o rechazar la representación del indígena dentro de los códigos compartidos por una audiencia de lectores presumiblemente no india.